Мир спорта не ограничивается дисциплинами, знакомыми всем. У каждого народа есть игры, рожденные его историей, ландшафтом и мировоззрением. Часть из них возникла тысячелетия назад, и сегодня они находятся под угрозой исчезновения. İdman.Biz знакомит читателей с одной из малоизвестных, локальных и традиционных игр, появившейся в Мексике, и взявшей свое название с пелоты - национальной баскской игры с мячом.
Пелота пурепеча, называемая на языке пурепеча Уарукуа Чанакуа или Пасарутакуа - одна из древнейших спортивных традиций Мексики. Народ пурепеча, что означает «жители места рыбаков», проживает в штате Мичоакан. Эта игра не возникла как простое развлечение, основанное на физическом движении. Она представляет собой культурную практику, тесно связанную с мифологией, космическим мышлением и символизмом, и занимает особое место в мировоззрении народа пурепеча. Источники свидетельствуют, что данной традиции более 3500 лет.
Огненный мяч: символ движения светил
Возникновение пелоты пурепеча связано с верованиями о равновесии Вселенной. Символическое значение игры заключалось в выражении восхода солнца, борьбы света и тьмы, гармонии между космосом и землей. Согласно легендам, "перерождение" планеты Марс вызывало катастрофы на Земле, и народ пурепеча создал эту игру, чтобы восстановить космический порядок. Именно поэтому одной из самых впечатляющих особенностей пелоты пурепеча является вариант игры с огненным мячом. Для этого мяч пропитывают горючим веществом и поджигают перед началом игры. В ночных матчах огонь символизирует движение солнца по небосводу, противостояние ночи и дня. Этот элемент делает игру одной из самых необычных и зрелищных традиционных игр в мире.
Практическая сторона пелоты
В немногочисленных письменных источниках тарасков (одно из названий пурепеча) упоминается дуэль двух богов посредством игры в пелоту. Другие исторические материалы предполагают, что из-за физической жесткости и элементов контакта пелота пурепеча использовалась для подготовки молодых воинов. Так, во время игры участники сталкиваются с дымом, жаром и риском ожогов. Однако для игроков это не опасность, а привилегия и способ сохранения культурного кода. Пелота пурепеча играется не ради счета на табло. Она укрепляет единство общины и поддерживает живую память истории. Таким образом, помимо развлекательной, игра выполняет также ритуальную и практическую функцию.
Площадка и структура игры
Pelota Purepeça по своей структуре напоминает хоккей. Игра обычно проводится на площадке длиной 120–200 метров и шириной 8–10 метров. В большинстве случаев специальных стадионов не существует — матчи проходят на деревенских площадях или улицах. В каждой команде, как правило, шесть игроков, которые используют изогнутые деревянные клюшки, напоминающие хоккейные. Мяч, используемый в игре, называется запандукуа. Он изготавливается из хлопковых полос и скрепляется веревкой или волокном агавы. В некоторых вариантах мяч пропитывается горючим веществом и поджигается. В начале игры по два игрока от каждой команды в центре поля трижды ударяют клюшками друг о друга, после чего мяч вводится в игру. Во время матча игроки стараются провести мяч деревянной клюшкой за конечную линию соперника. Когда мяч пересекает линию, это засчитывается как очко, называемое хатсираку. Продолжительность игры и условия победы заранее согласовываются капитанами команд. Судьи следят за нарушениями правил и вмешиваются в случаях чрезмерной физической силы, а также при касании мяча руками или ногами.
Пелота пурепеча в современности
Эта традиция без перерывов передавалась с доколумбовых времен до наших дней. Несмотря на некоторые изменения технических деталей, суть игры сохранилась. В настоящее время в Мексике около 800 человек активно играют в пелоту пурепеча, также игра представлена на местных и национальных соревнованиях, включая Национальные олимпийские игры Мексики. Сегодня пурепечская пелота воспринимается не просто как вид спорта, а как живой след доколумбовой цивилизации, сохраненная форма космического мышления и коллективной памяти. Это одна из редких игр, которая напоминает, что спорт — это не только результат и победа, но и способ сохранить культуру.
